" 2 " أما شرحه السير الكبير فقد سلخ فيه ثلاث سنوات تقريبا وقد أملاه إملاء من حفظه ، دون الرجوع إلى نص محمد نفسه . ومن المؤسف أن نص محمد نفسه فقد فلا نستطيع الرجوع إليه للتأكد من صحة حفظ السرخسي . وكذلك فقد شرح الجمال الحصيري الذي عاش بدمشق في القرن السابع . وهكذا لم يبق يبن أيدينا من نص محمد إلا ما رواه السرخسي من ذاكرته وهو في السجن . ونلاحظ في نص السرخسي ما يلي : 1 - لم يحافظ السرخسي على سند محمد بن الحسن عند روايته أقواله بل حذفها ، واكتفى بالقول : ذكر محمد عن فلان كذا ، أو روى محمد عن فلان كذا . 2 - عندما يروى أقوال محمد الخاصة فيقول : قال محمد . 3 - بعد ذكر حديث محمد أو قوله يشرح ما أورد . فقد تأتى بآيات جديدة أو أحاديث أو حوادث في المغازي تؤيد ما قال . وقد يخالفه أحيانا في آرائه ، أو يبين آراء أبي حنيفة وأبى يوسف وغيرهما ، مما خالفهم فيه محمد . 4 - لم يرو السرخسي في نصه كتاب محمد كله ، بل حذف أبوابا منه . فمثلا يذكر أنه حذف بابا بين باب إثبات النسب من أهل الحرب من السبايا ، وباب الحدود في دار الحرب ، ولكنه لم يصرح ما هو الباب المحذوف . وعلى هذا فنحن لا ندري على الضبط ما حذف . 5 - يلاحظ في شرحه ركاكة في العبارة ، وطولها . ونصادف غموضا أحيانا .